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  • 菩提心影:人生篇(一)

    从未听说过有一个其么人间净土的存在。你看目前人间所曝露的一切罪恶,那一个不是凄惨的镜头?处处充满了欺诈、虚伪、残酷、斗争……。战云密布,危机四伏,人们终日在苦海愁波中挣扎残喘着,何处觅得着一块安乐的...

    慈航法师

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  • 《大唐西域记》今译

    月十六日开始安居,三月十五日解除安居,这也根据这个地区的多雨季节的特点,因时制宜而设定教规。这里的民风是人们生来懦弱胆怯,居民的相貌也长得粗陋难看。人们略略懂得一点信义,因而对人不太欺诈。他们的语言和...

    季羡林

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    五台山殊象寺的报道:  山西省委书记批文责令忻州市整顿五台山寺院旅游混乱状况。据媒体揭露五台山景区假冒僧人数百人之多,不少人盘踞寺院内外,与导游勾结,欺诈甚至诱骗游客买高香、捐款,带来很怀的社会影响。...

    不详

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  • 依据圣言量来建立人间佛教

    以畏伏人,华言巧语以欺诳人,复以酒色博舞以惑人,以  为害人而利己者,实俱害矣﹗故今日社会已演为一欺诈巧骗  浊恶不堪之社会。而今日一般之社会生活状态又为  167页  何如﹖请读以下之经文,真为今日...

    法舫法师

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    对此,我们就会说:“因为是朋友,当面说些难听的话,是可以原谅的。可是,靠这种欺诈手段来伤害,这令我无法忍受。”然后,自己感到心如刀割,怒不可遏,痛苦难忍…… 再举个例子,当我们身体的不同部位受到不同...

    佚名

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    唉!这类众生,一切无隐皆知的佛世尊,早已对他们说有这样的真实语——一切生中,所有发生不祥,痛苦、怖畏等的种子,以及经有明文所示的凶兆,都由众生的虚伪、欺诈、谄诳三者而自然造作恶行。特别是出家众大多退失...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    一定的手段夺过来,这就是赌博啊。所以这个戒盗里边就包括了贪污、抢劫、欺诈、扒窃、赌博。 34、坠胎是不是犯五逆重罪? 答:五逆重罪是:杀父亲、杀母亲、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。“出佛身血”指佛在世...

    佚名

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  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    僧徒贪积无厌,批评统治者利用佛教欺诈百姓,刮取民脂民膏的丑行。他的反佛主张是从政治和经济发展的角度提出的,为了突出其观点,自注中也常有虚诞的描述,如生死轮回,因果报应,神怪灵异等,卷二平等寺条自注云:...

    不详

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  • 法随念(Dhammanussati)

    ([相应部22.95])何以故?色如聚沫,因为色不坚实不能捏成之不净物聚故。受如水泡,因有暂时之苦乐故。想如阳焰,因为日出而热故。行如芭蕉之干,因为无真实心髓故。识如幻,因为变幻欺诈故。   「放弃...

    法増比丘

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  • 再论原始宗教

    早期基督教》中指出:“事情很清楚,自发的宗教,如黑人对偶象的膜拜或雅利安人共有的原始宗教,在它产生的时候,并没有欺骗的成分,但在以后的发展中,很快地免不了有僧侣的欺诈。至于人为的宗教,虽然充满着虔诚的...

    孟慧英

    |五明研究|

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